小時候看〈花木蘭〉總是熱血沸騰啊，長大後再看就會想大叫：這不是我知道的木蘭！不符合史實啊！
〈花木蘭〉改編自傳統詩作，來回憶一下〈木蘭詩〉吧，推測是北朝民歌，講述木蘭代父從軍的故事，動畫由迪士尼──西方人眼光──改編，呈現出來也就免不了摻雜西方對中國文化的錯誤認識。
下面的10大歷史問號，你找的到嗎？考驗自己的歷史常識，題目下有附可找到答案之處，詳解附在最下面喔。
No1 匈奴
動畫裡的反派單于，指的是匈奴人首領。匈奴是秦漢兩朝最大的外患，從戰國時期，各國已開始修築長城，為了抵禦匈奴入侵，動畫一開始的長城功用是正確的。
但根據〈木蘭詩〉的年代，推測大概為南北朝時期，且以詩風判斷作品應屬北朝民歌。當時北朝正值五胡亂華，也就是北朝人自己就是外族，所以國家當然不用長城抵禦外族，木蘭也不用上戰場打單于，不然可是自己人打自己人呢。
(參照：國中第3冊中國史(上)、高中第2冊中國史(全))
No2 紫禁城
動畫裡李翔帶著大軍凱旋而歸，皇帝在皇宮迎接他們，建築有高大的牆、紅色磚瓦，還有方正的格局，可以合理認為正是紫禁城，現稱故宮。紫禁城為明清兩朝的皇宮，出現在南北朝當然不可能了。
(參照：國中第3冊中國史(上)、高中第2冊中國史(全))
No3 茶
〈花木蘭〉中媒婆考木蘭倒茶，看看她有沒有資格成為好媳婦。提到茶可說在中華文化中佔了重要地位，中國最早在漢朝就有茶的紀錄，不過當時只發現茶葉有特殊香氣，作為藥草還沒有泡成茶水，甚至到唐朝茶還是用煎的，真正的泡茶文化是到宋朝才發展出來的，上至士大夫下至平民都喜歡，宋朝的茶館文化也是因為泡茶文化才應運而生，至明清兩朝，泡茶已經與生活習俗密不可分，從紅樓夢等小說便可窺知一二了。
婚俗中女方要倒茶給父母與公婆，來表達自己的孝心，這也就是為什麼動畫中媒婆要看木蘭倒茶，可惜還在南北朝，泡茶還沒出現呢。
(參照：高中選修歷史第5冊)
No4 火藥
動畫中木蘭用火藥轟掉雪山，埋掉單于大軍。火藥是中國四大發明之一，而中國即便很早就有使用火藥的技術，也是為了煉丹而發展出來的，真正把火藥當作武器，目前最早的紀錄出現在唐朝，這樣看來，南北朝的木蘭用火藥炸雪山看來是不太可能了。
(參照：國中第5冊世界史(上))
No5 耕種
〈A girl worth to fight〉呈現木蘭往北征戰，這段符合原著中「旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾」，出現插秧的場景，從水的高度推測是水稻，地理景觀不符啊。中國土地廣大，北方與南方在氣候條件上很不相同，也導致了文化差異，俗話說：南船北馬、南稻北麥。北方雨量較少，因此該以麥作為主。
不過在這首歌中的山地景色，不得不要稱讚繪師，在這首歌裡的風景特別用中國山水畫的風格，除了能享受傳統藝術的美感，也讓外國人認識中國的藝術風格，真心讚美繪師的用心。
(參照：國中地理第3冊中國地理(上))
No6 熊貓
木須龍為了讓李翔出兵，要假造將軍快遞，誰知阿汗馬不肯配合，只好找熊貓當坐騎。熊貓是代表中國的動物，現在熊貓的棲息地以中國西南的四川省為主，身為北朝人的木蘭，應該身在北方，與適合南方溫暖潮濕的熊貓，可是間隔一大段距離，木須龍要即刻找一隻熊貓當快遞應該很難喔。
(參照：國中地理第3冊中國地理(上))
No7 龍
木須龍是動畫中可愛的動物配角之一，取自中華文化中的「龍」。龍在中華文化中代表祥瑞了象徵，中國早在石器時代就有龍的文化，華北地區的仰韶文化遺址就出土不少有玉器雕刻成龍的圖案，神話中黃帝最後被龍載到天庭，也可以窺知龍在中華文化中的意義。
龍在很早以前就有祥瑞、崇高等意義，因此歷代的皇帝們多藉龍代表自己，或者硬說自己的母親夢到龍生下自己，來鞏固身為天之驕子的尊榮。在皇宮中皇帝使用的物品，也多會綴加龍字，來凸顯皇帝的不凡，比方說：龍袍、龍椅等，由此可看出龍的身分是非常崇高的，一般的平民百姓家中應該是不會出現龍的圖案，而木蘭家中奶奶的屏風上出現龍的裝飾，家裡也到處擺放石像龍，這可是犯大不逆之罪啊！
No8說媒
動畫一開始的說媒橋段，木蘭到媒婆家考試，然而這基本上是不可能的。古代男女之防相當嚴格，男女授受不親，大家閨秀不能隨時拋頭露面，原本只是禮教規範到後來演變成文化，成為每個人必要須接受的規範，如此就產生一個問題：男女都不能直接見面，要怎麼結婚呢？因此媒人就應運而生了。
通常家庭會找媒人幫忙找門當戶對的對象，不是像動畫裡木蘭拋頭露面直接找媒人，這樣的女生在古代非常「扣分」。
媒人的形象並不好，成語「三姑六婆」是貶義的，而媒人正是六婆之一，大眾對媒人的刻板印象大概是：沒見識、長舌、醜陋、俗艷，這個形象確實呈現在動畫裡的媒人身上。木蘭的考試內容──婦德、婦容、婦言、婦功，是源自三從四德，這裡也符合古代約束女性的禮教。
(參照：高中歷史第2冊中國史(全))
No9祠堂
〈Reflection〉中有一幕是木蘭在祠堂裡對著祖先牌位，邊唱邊卸妝，後來木蘭代父從軍，奶奶祈求列祖列宗保佑木蘭，於是祖先開會後，陰錯陽差下派出木須追回木蘭。
祠堂指的是放祖先牌位的場所，最主要的功能是祭拜祖先，以求家庭和睦昌盛，展現華人重視家庭結構的文化。華人慎終追遠的習俗，最早從商代開始，然後發展出牌位、喪葬儀式、掃墓等文化，祠堂一開始是建在墓地的小廟，後來越蓋越華麗，不過當時修建祠堂有等級之限，民間不得立祠。到明代嘉靖「許民間皆聯宗立廟」，所以南北朝木蘭家中有祠堂推論上是不可能的。
除此之外，祠堂的規格本身也有問題。基本上祠堂一般放的是牌位，但動畫裡放的全是碑，這不太合理，另外傳統有重男輕女的觀念，祠堂通常只會擺男性與其妻的牌位，並不會擺女兒、媳婦家人，所以動畫裡祖先分兩派吵架是不可能的，甚至續集李翔帶李家的牌位入花家的祠堂，通常是入贅才有的情形，看來李翔在那個保守的年代，思想很前衛呢！
(參照：高中歷史第2冊中國史(全))
No10 君與臣民
在動畫中，皇帝與人民的關係看起來很近，人民可以進到紫禁城參加慶典、臣子可以抱皇帝等，然而古代的皇帝親和力沒那麼高。
傳統儒家思想強調忠君思想，論語言「君君，臣臣」，君臣之間的分際說得很清楚，尤其朝代越後越強調君主的權威，木蘭是不可能與皇帝肢體接觸的，且皇宮防衛甚嚴，非相關人士不得進入，就連皇帝也很少外出，偶爾才有個南巡。當皇帝被入侵的單于綁架，理論上應該有人喊「護駕」，然後衝出一堆守衛才對，皇帝駕崩是一件大事，意味政局不穩，應該沒有一個朝代會希望皇帝隨便駕崩，所以非常注重皇帝的健康與安危，這也是為什麼皇宮不得閒雜人等出入，除了塑造威嚴，也更是為了保護皇帝。
(參照：高中歷史第2冊中國史(全))
恭喜你找到10大疑點，沒有全部找到的…也複習了歷史知識了嘛，學習其實不是只從課本上學，而是當發現知識原來就在身邊，是可以操之在己的，才是學習最好玩的地方。如果有國高中生看到這篇，很建議你可以將動畫片中的內容跟課本知識結合，加深印象；如果有幸讓歷史老師看到，也很歡迎將這部動畫當成教材喔。
補充資料：提供給國中國文老師們的教學建議：樂府詩《木蘭詩》 V.S 動畫《花木蘭》
圖片來源：網路抓來，大概都是網友截圖的，本文沒有營利目的。
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